在中國相聲界有一對夫妻笑星，他們就是夏文蘭、倪明，筆者日前受邀參加了由華恒昌集團全程贊助的“夏文蘭、倪明舞臺藝術三十周年”紀念系列活動，現場感觸頗深。諸多的“意想不到”與“感慨萬千”充盈了10月25日從早到晚的各個時間段，筆者不得不感嘆夫妻兩人三十年做出的事情。
夏文蘭、倪明舞臺藝術30周年攝影展開幕
意想不到“夏文蘭、倪明舞臺藝術三十周年攝影展”108幅不同時期的工作照、生活照、舞臺照、社會活動照竟是如此豐富多彩，相聲大師侯寶林、馬三立、馬季等，影視名人斯琴高娃、魯豫、游本昌等，還有新加坡總理、中國文聯領導、省領導等等，其奔走之廣、閱人之多、眼界之大令人佩服；感慨萬千是30年里做了那么多事兒，家里家外、臺上臺下、人前人后，忙著而快樂；同時也感慨這歲月的滄桑，青春退了顏色，笑容更加淡定；無論人生道路還是藝術之行，磨難、困苦、艱辛等等一切阻礙都是為了歷練人的心志；有的人經受不住做了逃兵，有人承受不了結果了自己，有人心甘情愿忍受做了奴隸，只有少數人能夠將這些阻礙當成磨刀石，歷練德行、操守、心力、智慧，用堅守一往無前，用赤誠無怨無悔。夏文蘭、倪明用30年捧著歲月、捧著相聲，從不停歇的請教學習，筆耕不輟的創作寫作，不辭辛勞的舞臺實踐。108張照片，就是一張張人生和藝術的修行之旅。
意想不到眾多笑星“大蔓兒”李金斗、陳寒柏、劉惠、劉全剛、孫晨、莫歧等出現在新書首發式、座談會和演出現場。他們如數家珍回憶與夏文蘭、倪明30年來的同甘共苦、光輝歲月，一起爬吊桿掛燈光，一起蹲在馬路牙子上過大年三十兒，一起赴各地演出慰問，一起守著相聲風雨無阻。而這種“捧場”是真心實意對摯友、對業務能力的“捧”。誠如著名相聲作家孫晨評價作品集《悄悄話》和隨筆集《出門在外》時所說，夏文蘭、倪明用腳下的路奔波出了這兩本書，犀利語言背后是不服氣的認真；著名淮劇編劇陳明也說：“民間性和文學性是這兩本書最大的特點；文人的視角，老百姓的語言，難得。”
由此想到，我們的文藝創作和文藝工作者應該怎么做到“民間性”、怎么“接地氣兒”？文化遺產研究中非常注重田野調查，而我們的文藝創作和文化工作更應該進行田野調查、田野實踐。如夏文蘭、倪明相聲《永遠是朋友》中所說的那樣，到農村和人民同吃同住同勞動，組織文藝社團，開展文藝輔導，舉辦各類文藝展演活動等等，把所思、所想、所感和人民的需求相統一。
但是，關鍵還在于文藝工作者要放下身段、放下架子，將“自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛”內化于心、自覺付諸于實踐。“人民是文藝創作的源頭活水”，文藝工作者要把“土地”作為創作陣地，要把基層作為展現舞臺，要把理想追求融入人民需求，用筆尖刻畫身邊的普通人物，用藝術的敏感撲捉社會真善美的閃光點，用思考凝練百姓生活的智慧，真正做到讓藝術的生命力因人民而生動鮮活、深刻偉大。
任何優秀的藝術家必定是“戲比天大”的堅守者和實踐者。這又一個意想不到是“預檢一號歡樂健康永相隨”公益惠民專場演出——10個節目兩個半小時，座無虛席還添了80多個臨時座位，演員們在臺上賣力地表演，臺下觀眾使勁地鼓掌，觀演雙方都“玩的”非常快活；幕后，相聲大家李金斗從北京趕過來又連夜趕回去，陳寒柏、孫晨老師表演完連西服都濕透了，莫歧先生70歲高齡依然表演精湛高超，倪夏宇、劉亞偉兩個年輕相聲演員下臺就準備舞蹈表演……可以這樣說，借助夏文蘭、倪明舞臺藝術30年系列活動的舞臺，實現了一次觀演聯誼的大互動大party，完成了一次相聲藝術精神在鹽城的傳承接力。
而我們更要看到作為藝術家夏文蘭、倪明身上的人格魅力，這種魅力不僅來源于對相聲的熱愛，更源于對家鄉、對觀眾、對朋友的情真意切。付出并不一定是為了回報，但只要一個人真心對待他人，必定會有回音；桃李不言下自成蹊，正如夏文蘭、倪明“捧著”觀眾、“捧著”朋友，“捧著”人間的真善美一樣，觀眾回饋他們的是捧腹大笑和熱烈掌聲，親朋好友給予他們的是無條件的支持和信任。藝術家要有“高尚的職業操守、要有良好的社會形象、要有文質兼美的優秀作品”，要做到這些都不能離開同行的支撐、朋友的幫助和觀眾的厚愛，當然還必須有自己不斷提升的技能與修養。
這里不得不提收徒儀式上倪明老師贈給徒弟的八個字：天分、勤奮、緣分、本分——無論從藝還是做人，無天分不成事，無勤奮不精進，無緣分難突破，不本分不成人。正因為這樣的做人作藝，夏文蘭、倪明老師說著北方的相聲在南方收了22位徒弟，開創了鹽城相聲事業發展的新局面；進而劉惠老師現場提議尊稱倪明為鹽城“相聲之父”，且立刻得到現場眾多相聲藝術家和鹽城當地曲藝工作者熱烈響應。
也許有人覺得這夸大其詞了，但筆者認為實屬眾望所歸，并有其五個方面可以說明：一是他們屢次在全國相聲大賽中獲獎，讓鹽城和夏文蘭、倪明的名字捆在了一起，無形中擴大了鹽城的影響力，而這正是文化名人影響力的體現；二是大量的創作和實踐使他們找到了適合相聲在南方發展的命脈，確立了男女相聲獨樹一幟的藝術風格，“中國相聲第一夫妻檔笑星”的美名被廣泛傳頌；三是他們作為鹽城與北京在相聲領域溝通交流的紐帶，經常把最優秀、最高水平的相聲藝術帶到鹽城，如大雨滋潤干涸的大地，讓原是相聲沙漠的鹽城成了南方相聲的代表地域；四是組織舉辦各類相聲小品邀請賽，匯集周邊及江蘇省內眾多相聲名家，并邀請專家開辦講座，不斷提升相聲創作與表演水平；五是在鹽城開辦相聲、快板等曲藝公益培訓班，并與當地學校合作推廣普及相聲藝術，培養了一批又一批的從藝者和愛好者。僅憑這五點，這個“相聲之父”的稱號理所應當。
倪明、夏文蘭在臺上演出
由此想到，在判評杰出藝術人才的時候，我們不否認時代變革、社會進步對他們的重要影響，但我們更不能忽視杰出藝術人才自身的奮斗與修養，更要充分尊重和愛護這樣的人才；大師不是培養出來的，但沒有良好的社會與文化環境，大師更不可能出來。習總書記關于文藝高原與高峰的論述更啟示我們，妄圖鏟平高峰做高原的行為，都是文化極度自卑、心胸極度狹隘的表現，于社會于人民都是不負責任的行為。
人類文明的今天依靠的是昨天的積淀，而文明的傳承是社會不斷更進的基礎。拜師收徒儀式不過是傳承的具體形式而已，但我們不能忽略、忘記這種儀式背后的文化價值和傳承意義。應當說，人類最開始的文明都是從儀式衍伸而來的；因為有敬畏才有儀式，因為有儀式才彰顯敬畏的意義。而當今社會信仰的缺失混亂，不就是因為人們沒了敬畏之心嗎？而沒了敬畏的儀式怎么可能不被改造？從這個意義上來說，劉惠先生所提議的鹽城“相聲之父”本身就是一種敬畏。而這不正是文明傳承發展的題中之義嗎？
而更讓人意想不到和感動的是專場演出尾聲中倪明老師的那一番話：“首先感謝家鄉父老和親朋好友這么多年的支持和厚愛，而我更要感謝的是我的愛人夏文蘭。三十年，一個女人為了支持一個男人的事業，辛辛苦苦，任勞任怨，不離不棄，一直陪伴著他。在這三十年里，她不圖物質享受，不圖榮華富貴，就跟我實實在在地做了一件事，那就是為父老鄉親們制造歡笑。我們說著說著嗓子啞了，說著說著眼睛花了，說著說著頭發白了。三十年來，可以非常自豪地說，我們的腰桿兒從來沒有彎過，以后更不會彎。我想告訴大家的是，今天不僅是我和夏文蘭舞臺藝術三十年，還是夏文蘭50歲的生日；她給大家帶來那么多的歡笑，我想大家也應該為她送上一份祝福，我提議，讓我們共同祝福她——生日快樂。”所有的觀眾站立起來，一起唱起生日快樂歌，大屏上瞬時出現了碩大的生日蛋糕，全場再次爆發雷鳴般的掌聲，很多觀眾一邊鼓掌一邊擦眼淚，那一刻的感動和溫暖讓人終身難忘。
“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地”，這堅實的大地就是真實、真切、真摯的生活。真實地生活，感受人民生活的酸甜苦辣；真切地體驗，扎根一方水土，體味人生喜怒哀樂冷暖情義；真摯地擁抱生活，用積極的心態、謙虛的心胸、感恩的情懷堅守著藝術的真善美。夏文蘭、倪明老師相擁的剎那，情感是真實的、相愛是真切的、心靈的真摯的，這是30年攜手風霜雪雨的理解扶持，這是30年基層創作演出的情感依托，這是相守半輩子的愛的所說；而這一刻在舞臺上絢麗綻放，一直看著、聽著他們相聲走來的鹽城人民懂得、明白，更愿意和他們一起分享這份真摯的感動。情感，是一切藝術最柔軟也最強悍的內核，是與人民共鳴的基礎和根本。“要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久”，這份對人民的愛，不正印證著相守相聲30年共同為人民制造歡笑的夏文蘭、倪明嗎？
縱觀這一系列的活動，我們可以看到夏文蘭、倪明老師精心的策劃和細致的組織工作，無論是從節省成本運營管理的層面，還是從活動實施有條不紊的角度，都是可圈可點——輕描淡寫意韻悠長，濃墨重彩相得益彰，節奏明快不忙不慌，說學逗唱玩的歡暢。特別是與華恒昌集團冠名合作此次活動，可謂事半功倍、互利雙贏。應該意識到，在公共文化服務社會化發展的趨勢下，公共文化服務應該積極聯合社會優質資源，以文藝活動的形式匯集熱愛文化、關注傳統的社會企業，充分發揮市場在公共文化服務中的運營推廣優勢，在更大范圍、更廣領域上提供人民喜聞樂見的文化產品和文化服務，“不管白貓黑貓，為人民貢獻優質文化產品和服務的都是好貓”；只有這樣，公共文化服務才能在政府主導下為更廣泛的人民群眾服務，才能得到人民群眾發自內心的掌聲和“捧聲”。
夏文蘭、倪明舞臺藝術30周年專場演出
與其花大量筆墨“吹捧”藝術家的成就功勞，不如以所見所聞客觀地評判分析其被“被捧”的原因，從出身背景、成長經歷、藝術作品、藝術活動等管中窺豹，以史為鏡、以人為鏡，分析利弊，取人之長、避人之短。特別是在“作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者”的歷史使命之下，所有的文藝工作者都應該以開放的心胸、寬闊的視野、客觀的立場、積極的行動研究文藝領域所有優秀的作品和優秀人才，摒棄“文人相輕”、“同行是冤家”等舊思想、舊觀念，以“靈魂工程師”的崇高目標要求自己，不斷提升修養藝德和人生境界，方能在文藝創作中體現高品格、真情懷、大意境，方能真正做到“為歷史存正氣，為世人弘美德”。
