虛擬科技牽手博物館,助力傳統(tǒng)文化向新而生
作為文博圈的冉冉新星,文夭夭的“出道”之路可謂是天時利地。國際博物館日的首次亮相,便在“518打卡博物館”云發(fā)布會上由中國文物交流中心副主任楊曉波代表交流中心親自為其頒發(fā)“入職證書”,并授予“文博宣推官”的榮譽稱號,期間更與14位家省市級博物館館長們展開了跨次元對話。不僅如此,有網友發(fā)現文夭夭還連續(xù)數日出現在CCTV13“新聞頻道”,與一眾博物館呼吁觀眾感受歷史——走進博物館,“虛擬人上央視宣傳公益”這一舉動也引發(fā)大眾熱烈討論。
在社交媒體上,#文夭夭是誰#、#首位虛擬人入職中國文物交流中心#等話題相繼登上熱榜,并由此帶動相關話題#518打卡博物館#也登上熱搜前列,在全網掀起了云打卡、云逛展的文化熱潮。除此之外,圍繞文夭夭打造的系列虛擬人數字藏品,還未正式開售便引起各圈層愛好者的好奇與關注,更是力證了立足文博垂類虛擬人“文夭夭”IP的成功性與強大社會影響力。
從3D打印文物、到虛擬交互玩法、再到線上全景展廳,數字文化產業(yè)的融合已經成為行業(yè)常態(tài),這些既定的形式一方面為觀眾帶來了有趣好玩的觀展體驗,另一方面也在催促著行業(yè)加快求新求變的進程。
極幕科技此次打造的“文博宣推官文夭夭”,便為產業(yè)的向前探索提供了一個全新方向。在形象上,文夭夭跳脫常見的“賽博朋克風”或“盛世美顏系”,以00后大學生結合國風造型的親民形象,樹立了獨樹一幟的IP標簽,杏仁眼、小梨渦,有網友評論“感覺很親切,像是身邊女同學的樣子”。在內容上,從宣傳片可窺探出運營方對其世界觀的構建與野心,藏在博物館里的是夭夭講述不盡的中華五千年的故事與榮光。在技術上,極幕科技聯(lián)合百度云曦靈數字人團隊將前沿技術應用于文博產業(yè)的煥新,超越人腦記憶的AI技術,不斷升級的知識庫,將數字科技與文化內容多元融合,未來在博物館、考古現場、文物修復現場等等,是否也能看到夭夭靈動的身影,我們充滿了想象與期待。
文化虛擬偶像崛起,細分賽道下的差異化運營
真人偶像頻頻塌房的今天,虛擬偶像猶如異軍突起。隨著翎、AYAYI、柳夜熙等虛擬人的相繼出道,2021又稱為虛擬偶像元年。數據顯示,2021年,我國虛擬偶像市場規(guī)模約為62.2億元,較上年同比增長79.8%,預計到2023年,中國虛擬偶像核心產業(yè)市場規(guī)模將超過200億元。磅礴的市場與巨大潛力吸引諸多競爭者紛紛入局,虛擬偶像的賽道愈加擁擠,漸成紅海競爭之勢,想要在其間異軍突起,差異化運營顯得至關重要。
短期來看,虛擬人目前一般分為服務型與身份型兩種。前者可在特定場景提供服務,后者更傾向于在文娛領域的應用,而文夭夭的出現或許正打破了這一市場既定設定。
一方面,作為新入職中國文物交流中心的“文博實習生”,文夭夭未來有計劃以志愿者的身份,身赴各大博物館為其提供講解、導覽、論壇主持對話、直播等基礎服務外,作為 “文博宣推官”,的她腳步亦不止于國門,將來還將會跟隨國家級的展覽赴海外出訪交流,傳播中國文化。
另一方面,除了官方授予的職能身份,文夭夭在設立之初便有著更長遠的構想。“文夭夭”取名自《詩經·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華”,造型融合中國傳統(tǒng)文化和現代元素于一身:雙丸子頭源自古代少女發(fā)型,后部增加現代編發(fā);妝容融入唐代盛行的花鈿裝飾,配以紅白交疊的眼影,透出年輕與古典交織的氣息。其“一觸千年”的特殊能力讓她在觸碰到文物的瞬間,目之所及展開虛實相生的畫卷,描繪一幕幕歷史場景的畫面。從形象、人設與世界觀的塑造上,不難看出“文夭夭”在內容IP的打造與產業(yè)化運營上的布局與決心,這恰也契合其幕后推手極幕科技深耕數字IP領域的團隊基因與優(yōu)勢資源,以及其更偏向于故事+產業(yè)路線的IP運營思路。
文夭夭的落地應用是文博圈打破科技與文化次元壁的一次全新嘗試,也開啟了虛擬數字人在文博、文旅、文化領域的全新想象空間。“桃之夭夭,灼灼其華”,寓意和悅美好,文夭夭,00后,文博小達人,虛擬宣推官。未來,她還將懷抱著傳承中華文化的美好愿景,以親切活潑的形象,通過影視、文娛、文創(chuàng)、實景娛樂等更多年輕人喜聞樂見的形式,化身為歷史文化與大眾生活之間的美好鏈接,給人們留下更多期待和企盼。
