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        《2024中國詩詞大會》用詩詞點亮文化傳承的“燈火”

        來源:看點網(wǎng)
        時間:2024-04-29 07:59:19

          看點網(wǎng)訊www.zlook.com  從古到今,燈火溫暖過無數(shù)團圓的夢,也慰藉過無數(shù)游子的愁,“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”;燈火里有心系家國的赤子情懷,“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”。“人生代代無窮已”,華夏文明猶如一盞亙古不滅的燈火,照亮了無數(shù)中國人前進的道路。《2024中國詩詞大會》第八期,以詩詞為伴,共賞“燈火”里的美麗中國。

          百般情思,詩詞中品萬家“燈火”

          從“繁華盛景”到“一寸相思”,從“奮起讀書”到“光明與希望”,不同的詩詞中,燈火都有其獨特的意義和情感。“鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”,在辛棄疾的筆下,燈火是繁華的象征;“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”,徹夜不眠,秉燭溫馨長談,這是漂泊異鄉(xiāng)、歸期無定的李商隱對團圓的想象;“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”,對顏真卿而言,燈火是書香的伴侶;“微微風(fēng)簇浪,散作滿河星”,查慎行在茫茫夜色中,看到一盞“漁燈”倒映水面,微風(fēng)搖曳,如同滿河星光。

          燈火也是詩人們重逢的見證,“安史之亂”后,杜甫被貶華州司功參軍,偶遇少年時期的摯友衛(wèi)八,此時距離兩人年少分別已過去二十年,衛(wèi)八也已經(jīng)成為一群孩子的父親。面對山河破碎、世事滄桑,故人重逢、悲喜交加的杜甫不禁感嘆,“今夕復(fù)何夕,共此燈燭光”。酈波老師表示:杜甫用樸實的筆法,將朋友相聚的情景寫得非常動人,可以說是古代版“睡在我上鋪的兄弟”。

          “今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中”,晏幾道在其名作《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》一詞里,用“銀釭”將自己的相思之苦刻畫到極致:與心愛的女子曾經(jīng)多少次在夢中相見,以至于突然重逢,分不清到底是真是夢,舉起燈盞反復(fù)確認。蒙曼老師表示:銀釭的“釭”是一種形制,有導(dǎo)煙管的燈就叫“釭燈”。釭燈是中國一項非常重要的發(fā)明,能減少煙塵飄散到空氣中而更環(huán)保。直到15世紀歐洲才出現(xiàn)這種導(dǎo)煙管,而我們在漢朝就已經(jīng)有了實物,滿城漢墓出土的西漢長信宮燈,侍女舉起的衣袖就是導(dǎo)煙管。“銀釭”里不僅有纏綿悱惻的情思,也見證了我們曾經(jīng)領(lǐng)先于世界的工藝設(shè)計。

          火樹銀花,民俗里賞人間“燈火”

          元宵節(jié)是新年第一個月圓之夜,歷代這一天都有觀燈的習(xí)俗,因此又叫“燈節(jié)”。酈波老師在節(jié)目中表示:宋人獨喜上元。唐代時元宵節(jié)放假三天,到了北宋,因為經(jīng)濟發(fā)達,元宵節(jié)慶祝時間拉長到五天,到了南宋,放假時間又增加到六天,可以說是古代版“黃金周”。

          宋朝出現(xiàn)過眾多與元宵節(jié)有關(guān)的詩詞,“月上柳梢頭,人約黃昏后”,北宋文學(xué)家歐陽修在《生查子·元夕》中形象地描繪了元宵夜情人相會的情景,不僅展現(xiàn)了元宵夜的繁華熱鬧,更傳遞出人們對浪漫愛情的向往和期待。蒙曼老師表示:在我們的古典文學(xué)作品里,燈節(jié)是特別重要的節(jié)日。《水滸傳》中多次提到“鰲山”,如清風(fēng)寨時“宋江夜看小鰲山”,在“吳用智取大名府”中也描述了北京元宵燈節(jié)期間搭建的鰲山。古代的鰲山其實就是指用彩燈堆成的小山,看起來就像大龜?shù)男螤钜粯樱圆诺妹椛健!都t樓夢》中三次講元宵節(jié),開篇就是香菱在元宵節(jié)走失,為整個故事埋下伏筆;第二次“賈元春歸省慶元宵”,展現(xiàn)了鼎盛繁華的賈府;第三次“榮國府元宵開夜宴”,預(yù)示了賈府的大廈將傾。曹雪芹對賈府元宵節(jié)從“盛”至“衰”的描寫,既體現(xiàn)了他在作品結(jié)構(gòu)上的巧妙構(gòu)思,也展現(xiàn)了他“寓悲于喜”的高超寫作藝術(shù)。

          輝照華夏,傳承文明璀璨“燈火”

          良渚文化是以磨光玉器和黑陶為代表的新石器晚期文化,是中華五千多年文明史的重要實證,在中國和世界文明進程中有著不可替代的重要地位。在良渚的考古發(fā)掘中,出土的琢制玉器,其數(shù)量之多、品種之豐富、雕琢之精美,均達到史前玉器的高峰,其中最具代表性的就是一件被譽為“玉琮王”的文物,它形體寬闊碩大,紋飾獨特,四面都琢刻有完整的神人獸面紋。在本期情景共答環(huán)節(jié)中,節(jié)目用虛擬技術(shù)將這件“玉琮王”呈現(xiàn)在舞臺上,并以“神人獸面紋”為題考查選手。“乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結(jié)桂旗”,神人獸面紋是良渚文化獨一無二的標志,也體現(xiàn)了先民們“天人合一”的觀念和信仰。

          在本期“外景共答”環(huán)節(jié),龍洋記錄了自己在杭州第19屆亞運會期間傳遞火炬的過程。龍洋表示:杭州亞運會的火炬設(shè)計,就采用了良渚玉琮的造型。火炬以“薪火”命名,通過火炬手們的手手相傳,既喻示著中華文明薪火相傳,也向世界展示了中國的過去、現(xiàn)在和未來。

          “煌煌啟明夜將闌”,我們的祖先在中華大地上點燃了一盞又一盞文明的燈火,如同滿天星斗,照亮了我們前行的道路。傳承優(yōu)秀文化,維系民族精神,讓我們用詩詞這盞“燈火”,照耀新的征程!

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