看點(diǎn)網(wǎng)訊www.zlook.com 山是我們大地的脊梁，河是我們民族的血脈，山河交織成我們美麗的祖國(guó)。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有豪情可比山峰更高；“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”，只有真情可比江河更悠長(zhǎng)；“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河”，中華大地，每一寸山河，都飽含著文人墨客的詩(shī)情畫(huà)意。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這是自然的山河；“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”，這是人文的山河；“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，這是奮進(jìn)的山河；“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”，這是新時(shí)代的山河?！?024中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第七期，以詩(shī)詞為雙翼，覽多彩的華夏大地，繪多嬌的“山河”畫(huà)卷。
萬(wàn)里自然“山河”，繪就華夏文明底色
昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長(zhǎng)2500公里，是中國(guó)西部高原地貌的基本骨架，被譽(yù)為中華民族的“萬(wàn)山之宗”。在中國(guó)人的心中，昆侖山不僅是“地理之山”，更是我們的“神話之源”“黃河之源”“文學(xué)之源”。在神話故事里，它是最重要的仙山之一，“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光”，我們耳熟能詳?shù)?ldquo;女?huà)z補(bǔ)天”“共工怒觸不周山”“西王母不死藥”等神話都“發(fā)生”在這里；它還與黃河源頭密不可分，“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”；在毛主席的筆下，“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”，“昆侖”更蘊(yùn)含著我們中華兒女不畏艱難、公而忘私、奮進(jìn)向上的民族精神。
湖泊與大江大河一樣，是孕育中華文明的搖籃。作為“五湖”之一，洞庭湖在古代就曾有“八百里洞庭”“天下糧倉(cāng)”的美譽(yù)。蒙曼老師在節(jié)目中表示：洞庭湖在古詩(shī)詞中“出鏡率”極高，李白在這里想象“將船買(mǎi)酒白云邊”，張孝祥在這里看到“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”，杜甫在這里詠嘆“吳楚東南坼”，劉禹錫在這里觀賞“白銀盤(pán)里一青螺”。千百年來(lái)，洞庭湖因四季美麗浩瀚的景致、眾多優(yōu)美的神話傳說(shuō)、承載著深厚人文記憶的岳陽(yáng)樓，始終吸引著世人的目光和足跡。
細(xì)讀中國(guó)經(jīng)典文學(xué)，無(wú)數(shù)先賢從“水”的至靜、至動(dòng)、至柔、至剛中得到修身養(yǎng)性、治國(guó)安邦的哲思。康震老師在節(jié)目中點(diǎn)評(píng)道：“中國(guó)人將自然山水所有地理的形態(tài)，賦予了人格和品性。在中國(guó)的詩(shī)歌史、文學(xué)史中，山水互相依存，有了高山，水才具有勢(shì)能，也有了噴涌而下的氣勢(shì)，‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’；有了水的雕琢，山才擁有千變?nèi)f化的形態(tài)，在彎彎曲曲中，‘山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村’。本期‘山河’主題，就是在講民族智慧和民族精神。”
千年人文“山河”，滋養(yǎng)民族精神內(nèi)核
巴蜀大地，雄山奇水，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)文人騷客。唐朝詩(shī)壇的“雙子星”，李白是四川人，杜甫也在蜀中草堂留下許多傳世名篇。“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖”，在李白眼中，四川的山水華麗絢爛、仙氣縹緲，猶如重彩山水畫(huà)卷；“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”，杜甫登樓眺望，發(fā)出白云蒼狗、世事無(wú)常的憂思與感喟。
一座長(zhǎng)安城，半部《全唐詩(shī)》。本期“情景共答”環(huán)節(jié)，節(jié)目將極盡繁華的長(zhǎng)安城街道，以詩(shī)詞題目的形式“搬”到舞臺(tái)，與觀眾一起“夢(mèng)回大唐”。康震老師在節(jié)目中精彩總結(jié)：長(zhǎng)安是一個(gè)“集大成之城”，它將中國(guó)古代都城建造的所有優(yōu)長(zhǎng)之處，盡數(shù)吸收其中；長(zhǎng)安也是個(gè)“理想之城”，在北部中央設(shè)置“太極宮”，依據(jù)天象星辰位置布局宮城、皇城與郭城眾坊里；長(zhǎng)安還是“典范之城”，對(duì)東亞甚至東南亞同一時(shí)期的都城建設(shè)影響甚大；長(zhǎng)安更是“天下之城”，它是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大、建筑最宏偉、規(guī)劃布局最為規(guī)范精美的一座城市，也是世界歷史上第一個(gè)人口突破百萬(wàn)的城市。
長(zhǎng)慶元年，五十歲的白居易終于在長(zhǎng)安“成功買(mǎi)房”，他曾在詩(shī)句中描述自己的新居，“地偏坊遠(yuǎn)巷仍斜，最近東頭是白家。宿雨長(zhǎng)齊鄰舍柳，晴光照出夾城花。”作為唐朝的都城，長(zhǎng)安不僅是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，更承載了無(wú)數(shù)文人的夢(mèng)想，是文人們建功立業(yè)、一展才華、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的圣地，凝聚著所有人對(duì)“長(zhǎng)治久安”的盛世期待。
賡續(xù)文脈，譜寫(xiě)新時(shí)代“山河”新篇
當(dāng)前，中國(guó)在航天領(lǐng)域取得了眾多舉世矚目的成就，很多航天工程的命名也都充滿了詩(shī)意：中國(guó)首顆太陽(yáng)探測(cè)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星取名“羲和”，“效法羲和馭天馬，志在長(zhǎng)空牧群星”，寓意中國(guó)對(duì)太陽(yáng)探索的緣起與拓展；“嫦娥工程”和“月兔號(hào)”，源自我們熟知的“嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)；中國(guó)第一輛火星車(chē)，以上古神話中的火神“祝融”命名，寓意點(diǎn)燃我國(guó)星際探測(cè)的火種，指引航天人不斷超越自我，逐夢(mèng)星辰。這些“大國(guó)重器”富有特色的名字，將人間的詩(shī)意浪漫，升騰至蒼穹宇宙，不僅是國(guó)力的展現(xiàn)，也見(jiàn)證了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族傳統(tǒng)文化。
人生自有詩(shī)意，山河別有深情。唯有壯麗的山河，才能孕育燦爛的文明；唯有多嬌的江山，方可塑造民族的精魂。讓我們以錦繡詩(shī)篇，來(lái)謳歌我們的萬(wàn)里山河！
